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谈谈我和“荣格”对话之后,对MBTI的一些新认识

整理了一下我和“荣格”关于 MBTI、SBTI、八功能、INTP、INFP、Ti、Fi 的对话。

感觉有些东西还是值得记录,所以写下来,分享一下感受

不过这里要先交代一下
这当然不是真的在和荣格本人对话。更准确地说,是我用了最近很火的女娲 skill,把荣格这个人物蒸馏出来,然后和这个被蒸馏出来的“荣格”在对话。

我理解它更像一种基于人物材料、思维方式和表达习惯做出来的人格模拟。至于为什么我还是把它记成“和荣格的对话”,主要是为了阅读上更顺一点,但这个边界还是得先说清楚。

我现在最直接的感受是,MBTI 当然可以聊,但人一旦太急着给自己定型,就很容易把工具用反。

它本来只是地图。

后来很多人把它活成了户口本。

说这么多,MBTI 有用吗?

说实话,我并不想走到另一边,变成那种一提 MBTI 就嫌弃的人。

因为它确实蛮有意思的,而且我觉着还是有用的

原因其实很简单。

  1. 它给了普通人一套更文明的语言,去描述人与人之间的差异。
  2. 它让很多人第一次意识到,差异不一定是道德问题,也不一定是谁更高级。
  3. 它在关系、自我观察、职业选择这些场景里,确实能提供一个粗略的参考。

如果只把它当成一个入门工具,它没有什么问题

问题出在很多人并不满足于把它当工具,大家更想从里面拿到一个结论、一个身份、一个能快速解释自己的说法。

然后事情就开始变味了

真正危险的地方,不是分型不准

对我来说,MBTI 最大的问题从来不是准不准。

而是它太容易让人把“偏好”理解成“本质”。

比如:

  1. 我是 INTP,所以我这样很正常。
  2. 我是 INFP,所以我没办法。
  3. 我就是这种人,别要求我改。

一旦走到这一步,类型就不是在帮人理解自己了,而是在帮人维护一个人格面具。

这也是我这次重新整理这段对话时最在意的地方。

荣格真正关心的,好像从来不是把人塞进四个字母里。他更关心的是,一个人的意识长期偏向哪一边,以及被压下去的那一边会怎么回来补偿你。

这个视角一换,很多问题就不一样了

你不再只是问:“我是什么型?” ,你开始问:“我被什么单一姿态困住了?”

关于 SBTI,我更愿意把它当文化现象看

这两年中文互联网很喜欢把人格系统继续本土化、娱乐化、梗化。

如果放在这个语境里看,SBTI 的流行其实一点也不奇怪。

它背后至少有几件事情是真的。

  1. 大家确实需要一种低成本的身份语言,快速辨认自己和别人。
  2. 严肃的心理学概念一旦进入大众传播,几乎一定会变成模因。
  3. 年轻人也不只是想做测试,很多时候是在借这些标签找同类、找语感、找自己的叙事位置。

所以我现在不太会把 SBTI 当成什么更先进的人格工具。

我更愿意把它理解成一种时代情绪,它很有生命力,但它离真正的心理理解,可能反而更远了。

因为当类型变成梗,人就更容易开始表演那个标签,而不是观察自己。

比起你的类型,我现在更想了解“盲点”

这也是我这次最大的收获。以前我也很关心类型本身,尤其是高中的时候,确实对这套东西很痴迷。

我看过很多相关讨论,也买过荣格那本后期整理出版的《红书》。但说实话,我并没有看懂。

后来我慢慢发现一件事情。一个人一旦学会了很多名字,有时候反而更难直接经验自己。

因为名字太多了,经验反而被遮住了

所以现在比起问:

  1. 我到底是 INTP 还是 INFP。
  2. 我到底是 Ti 高还是 Fi 高。
  3. 我是不是非典型。

我更想问这些问题:

  1. 我最容易认同的是哪一部分自己。
  2. 我最不愿承认的是哪一部分自己。
  3. 我在哪类问题上显得成熟。
  4. 我又总是在哪类问题上特别幼稚、失控、过度防御。

这个问题对我来说,比四个字母重要得多

INTP 还是 INFP?

这部分其实也很有意思。我以前一直觉得自己最接近 INTP。因为我确实很依赖分析,也喜欢拆结构,天然会先去想一件事在逻辑上成不成立。

但与此同时,我对 Fi 这套东西又一直很有好感。我也做过不少测试,Fi 分数不低,身边也有很多 INFP 朋友,所以我很长时间都觉得自己像个“非典型 INTP”。

但我现在对这个问题的看法变了。

我觉得真正值得分辨的,不是“我像不像两个类型的混合体”,而是:在关键时刻,到底是谁在拍板,这是两回事。

一个人当然可以同时有很强的分析能力,也有很强的价值敏感度,一个人也完全可能既珍惜逻辑,又珍惜真实。

但真正做决定的时候,通常总有一个东西更像 “母语”,也就是说,你总会有一个更自然的第一反应

Ti 和 Fi 其实很像,但它们不是同一个法庭

这是我这次觉得最值得反复想的一点。

以前我会觉得,Ti 和 Fi 好像都在追求真理,只是一个更偏逻辑,一个更偏内心。现在我会说,这个理解不算错,但还不够准确。

Ti 在乎的,是这个东西在结构上对不对,定义准不准,逻辑顺不顺,概念有没有被偷换。它想守住的是一种形式上的真实。

Fi 在乎的,是这件事有没有违背内在最深的价值。它是不是失真,是不是背叛了什么,是不是碰到了自己不能轻易出卖的那一部分。它想守住的是一种价值上的真实。

所以它们确实都在追求真,但不是在同一个法庭里审案,这也是为什么很多人会觉得自己 Ti 和 Fi 都很高。

我现在觉得,“双强”是可能的,“双主导”通常不是一个意思。不是说一个人不能同时发展两边,而是人格总得有中心,意识总得有偏向

你可以同时会两种语言,但受伤、争吵、慌乱、做重大决定的时候,往往还是有一种先冒出来

因为那个更像你的母语。

所以我现在还在不在乎类型

是不是因为我突然不在乎类型了?

恰恰相反,是因为我觉得它真正有价值的部分,不在于给我一个漂亮的身份,而在于逼我去看自己的结构和代价。

比如:

  1. 我是不是太依赖分析,以至于把理解当成了参与的替代品?
  2. 我是不是很会讲道理,但在关系里其实并不擅长承认受伤?
  3. 我对真实性、价值感和内在边界的重视,到底是我稳定的中心,还是某种很有分量但还不够成熟的地下部分?

这些问题都比“我到底是哪个四字母”更难,但也更诚实。

结语

如果我接下来还想借类型学理解自己,我大概不会再反复去做测试了,我只会看三件事

  1. 受伤的时候,我第一反应更像“这不成立”,还是“这伤到我了”。
  2. 做重大决定的时候,我最后拍板更依赖逻辑一致,还是内在价值。
  3. 冲突来的时候,我更容易进入解释,还是更容易进入沉默和抽离。

因为这些瞬间,比平时自我介绍时说出来的类型诚实得多。

所以我现在还是觉得,MBTI 可以用,但最好只把它用到“帮助理解”这一步,别再往前玩成你的“固定身份”。

对我来说,类型学真正值得保留的部分,不是它能告诉我我是个什么人,而是它会逼我承认:为了成为现在这个我,我到底牺牲了什么样的完整性

这才是我现在更在意的事